清晨的阳光刚漫过安置点的楼房，海坪幼儿园的“语言社团”就传来稚嫩的童声。即将步入小学的小凯正指着自己标记的主持稿尝试记住元旦活动的串词——这个场景，比孩子们扎堆观看一体机播放视频内容的画面，更让我心安。作为易地扶贫搬迁安置点幼儿园的幼教工作者，我常想：当这些在山野间自由奔跑的孩子，突然被数字产品层层包围时，我们该如何用好乡土资源为他们的自然生长，提供稳稳的支撑？
诊断：搬迁社区的“数字育儿综合征”。海坪安置点聚居着1000多户搬迁而来家庭，我园69%的幼儿由祖辈照料。这里的孩子正遭遇“双重断奶”：既脱离了山林间摸鱼捉虾的自然成长环境，又被数字设备过早“喂养”。有个细节令人心疼：小班的沐沐能熟练刷短视频，却认不出幼儿园种植园的土豆苗。
隔代教养的“补偿式宠溺”是第一道难题。老人们常说：“以前在山里缺吃少穿，现在娃娃要手机，哪能不给？”比起阅读精美的绘本，探索多元的益智材料，跟唱传统歌谣，孩子们更愿意刷短视频、看动画片、玩电子游戏。看到这样的画面，我意识到：简单禁止手机使用治标不治本，我们需要为孩子们打造一个比虚拟世界更具吸引力的“真实乐园”。
破局：用乡土文化重构成长“引力场”。在海坪，每个季节都有特定的农事活动与游戏。我们尝试将这种“与土地相连”的生活智慧融入教育，让乡土文化成为对抗数字沉迷的“解药”
（一）“彝韵美工室”，指尖上的彝族文化传承
我们精心打造“彝韵美工室”，设置了彝族手工漆器、彝族十生肖、彝族纹样刺绣三大创作区域。邀请非遗传承人驻园教学，在老师和手工艺人的指导下，孩子学习绘制漆器，用彩泥捏出憨态可掬的彝族十生肖，用画笔在画布上勾勒寓意吉祥的彝族纹样，传统文化的魅力正在孩子们心中生根发芽。
（二）“彝家小火塘”，舌尖上的民族风味之旅
孩子们在“彝家小火塘”生活区里学习制作荞粑粑、冰粉、烙锅等传统美食。火塘边的烤洋芋、烤苞谷、烤红薯、烤鸡蛋，都是当地家庭最熟悉的烟火味道。孩子们全程参与，体验着劳动的乐趣和美食的魅力。把孩子们平时耳濡目染的生活细节一点点复刻进游戏里，玩闹间就把彝家火塘的温度、家乡的烟火滋味，悄悄种进了心里。
（三）“民间游戏体验区”，快乐中的传统体育传承
幼儿园设置了“民间游戏体验区”，孩子们在这里体验蹲斗、斗鸡、射箭、投壶、鞭陀等彝族传统游戏。家长主动担任“游戏导师”，手把手教孩子们游戏规则和技巧。“以前他一回家就玩手机，现在每天都拉着我玩蹲斗、斗鸡，我们父子俩的感情都变好了！”浩浩爸爸的话让我们看到了传统游戏的魅力，它不仅能让孩子们远离电子设备，还能促进亲子关系，传承民族文化。
（四）“家庭游戏契约”，让隔代教养有章可循
针对祖辈“不会管”的困境，我们设计了“家庭游戏契约”：教师与家长共同约定“三个一”——每天一次户外游戏、每周一次手工制作、每月一次家庭故事会。契约用图文并茂的方式呈现，配上“跳房子”“丢沙包”等老游戏的示意图，方便老人理解。
协同：构建“幼儿园—家庭—社区”防护网。守护数字时代的童年，需要打破“幼儿园单打独斗”的困局。我们探索出“三维协同”模式，让教育的力量穿透屏幕，直抵家庭。
（一）“每日小互动”：让爱在线不缺席
我们为在外务工的家长设计了简单易行的“每日小互动”：每天和孩子进行一个5分钟的视频小互动，可以是一起唱首儿歌、讲个小故事，或者让孩子分享当天在幼儿园的趣事。家长花
很少的时间，就能与孩子保持亲密的情感联结，陪伴的质量，从来与时长无关，而与情感的温度相连。
（二）“社区伙伴计划”，家园携手共筑成长港湾
我们联合社区居委会、新时代文明实践站，启动“社区伙伴计划”，举办育儿知识讲座，邀请海坪卫生院的医生、海坪小学的老师为家长答疑解惑；开展亲子手工坊、育儿知识讲座、志愿服务等活动，搭建家园沟通桥梁。
（三）“数字素养课程”，让孩子成为自己的“守门人”
我们设置“智慧小课堂”，通过绘本引导孩子认识电子设备用途，用游戏教会他们辨别网络信息“好坏”，让孩子自己制定“电子设备使用规则”。6岁的阿果说：“手机是用来和爸爸妈妈说话的，不是用来自己玩的。”
在传统与现代的交汇处，守护童年的根。站在幼儿园的“家乡墙”前，看着孩子们用稚嫩的笔触画下“我心中的家乡”——画面里有电子设备，但更多的是田野、小河、爷爷的木工房和牵着奶奶的手。我感到，数字时代的育儿，不是要让孩子退回“前现代”，而是要帮他们找到“传统”与“现代”的平衡点。
树高千尺，根在沃土。当我们用乡土文化的根脉滋养孩子，用高质量的陪伴温暖孩子，用科学的引导赋能孩子时，他们自然会在数字洪流中从容前行。这或许就是乡镇搬迁幼儿园的独特价值——我们不仅要教会孩子适应未来，更要让他们记得从哪里来。
